“中”与“和”-凯发k8官方网娱乐官方

    作者：陈嫱
    今日看见一好友qq留言，这样写道：“守中之殇。世上本无中，何守之有？有和才有中，不可守中，只可求和。守中则偏，求和则全。”
    倍感疑惑，觉得有意思。闲来无事，又不便打扰好友，于是想自行寻求解析，寻找的过程中有了许多的发现和感悟，同大家分享。
   “中”与“和”是我国中庸之道的主要内涵。《礼记·中庸》这样写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”比较认可的翻译是：喜怒哀乐没有发作失控，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。君子能够做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能归于道。君子的中和如果做到完美的程度，天地都会赋予他应有的位置，万物都会养育他。
    我以为，我们不用太过纠结“中”与“和”的具体含义。“中”反应的就是一种极致，是一种完美；而“和”则体现着各得其所，游刃有余。好友认为：“不可守中，只可求和。守中则偏，求和则全。”大概就表达着一种对一味追求遥不可及的完美的悲哀吧。但我觉得，“中”是一个方向，没有方向哪有作为。反过来说，我想如果一个人真正地把“和”做好了，那他也离“中”不远了吧。
    我们都并非圣人，无法做到让个人的喜、怒、哀、乐的情感不发作，心中总是平静淡然。感情得不到宣泄也是不可能的。感情的宣泄应表现得合常理、合时宜、有节度、不能撒泼、更不能得势不饶人。在职场中更应如此。
    无和而中，过犹不及。求和而达道，亦天下之大本。
    在科力，愿与大家一同进步。共勉！